تحفهٔ نطنز (خطاب به ایرج مصداقی ملَّقب به ابله السلطنه نطنزی )

تحفهٔ نطنز*

به مصداقیِ ابلهم بر پیام
که ای ایرجِ احمقِ بی لُگام

ندانی چه ای مردک پست دون؟
پلیدی به ایّامِ محبس زبون!

همان بینوا غدِّ پرخاشگر
!مُخَبّط تبهکارِ بانیّ شر

برفتند پاکان و وارستگان
رهیدی بِتَوّابیَتْ جانستان

مُلوَّن خصال ِدغلباز ِ ِپوچ
اوین بود ییلاق و کردی تو کوچ ؟

به زندان پلیدی نُمودیّ و باز
نمایی زنو جهل ِجُهّالِ آز

به نرگس چه داری همی دشمنی ؟
بُوَد شیر دربند بنگر دنی !

نبینی ندارد بجان ایمنی
نه مردی تو بالله که نارو زنی

تفو برتو وکیش شخصیّتت
بهیمی نهادت ، سَفَه صحبتت

ز بُلهَت همین بس که بیکاره ای
دهان لقِّ فَحّاشِ پتیاره ای

ز اسلاف ِمادر مجو یاوری
به خالو و خاله چه فخرآوری ؟

پدر گو که بودست و اجداد ِباب
بیندیش و از ریشه رو بر متاب

تو قاطر نیی ای جناب یابو
ز انساب ِ مادر بزرگی مجو

چو برتن نمایی سیه دلق را
بکشتن دهی سربسر خلق را

نشینی دَرْ اَمْن و در آرامشت
عمایی چه بار آوَرَدْ آتشت

نبینی چو خونخواره ٔکینه توز
فروزی به دَمْ آتشی خانه سوز

فرستی در آتش تو مخلوق را
همان خلق محروم محروق را

جوانان ِآزاده یِ دادخواه
باغوایِ حرفت شَوَندی **تباه

سها گو به مصداقی بد سرشت
رهایی نیابی ز کردار زشت

درون مَبالت کند سرنگون
تو بی مایه را جهد جهل و جنون

تو آن تحفه ای از دیار نطنز
که خندیده دنیا بریشت ز طنز

منوچهر برومند. م ب سها
پاریس
بیست و هشت دسامبر ۲۰۲۵

*سوابق تجربه های خونبار جنبش سبز در سال ۱۳۸۸ و اعتراضات اقتصادی اجتماعی خود جوش درسال ۱۳۹۶ و وقایع خونين آبانماه ۱۳۹۸ و جنبش فرهنگی سیاسی مهسا / ژینا در سال ۱۴۰۱ که باز به نحوی وسیع با سرکوبی خونبار در محاق خاموشی مرگبار فرو رفت. وکلیه سوابق وقایع سرکوب بی امان و سیستماتیکی که از بیست و دوم بهمن ماه ۵۷ در ایران طی چهل و هفت سال گذشته به صورتی مستمر و بی وقفه رخ داد.و‌استناد مکرر آمران‌ و عاملان سرکوب به وقایع تاریخی صدر اسلام که مکرر در توجیه این حوادث خونبار صورت گرفته بود،بروشنی نشان می داد،که اعتراضات خیابانی دی ماه ۱۴۰۴ که با اعتصاب بخشی از بازاریان تهران آغاز شد و با اقدامات مستمر وسائط تصویری شنیداری نقل ونشر اخبار محرکانه در عرصه مجازی به اعمال خشونت کشید، وقوع فاجعه ای از کشتار بی رحمانه را در پی خواهد داشت بر پایه همین پیش بینی‌واحساس مسئولیت و تکلیف وجدانی بود که در صددبرآمدم.به قصد جلو گیری ازتحریکات ابلهانه ایرج‌مصداقی با سرودن مثنوی «تحفهٔ نطنز »به این مردک فحّاش ابله یاد آور شوم،خشم اجتماعی را بر انگیختن و مردم بی پناه رابا تبلیغات دروغی بی پایه به کام مرگ فرستادن مشارکت فعال در سرکوب و قتل عام جنایتکارانه است.

** شَوَندی : به معنی میشوند است.و یاء پایانی فعل نشانهٔ استمرار